丑时，黄河某段底处，梁山盘坐入定。
这是一片宽阔的河床，梁山周围有四根倒塌的巨大石柱。石柱上面是浓浓的水垢以及水草，有一个荒废的高台，梁山就坐在这高台上。高台像是须弥台，向四处散发出神圣气息，在水底下构成一个光亮的无水世界。
所谓神圣气息，也可称为神气狂神演义。
史无前一直在考证修真史，但是考证到近古时期与当代修真时期的连接点时，出现了一段空白。
很少人了解这段空白的历史，六大教派，玄门幻门的高层或许了解，只是他们没有形成文字，或者太过于缄默。
史无前与上界沟通的渠道有限，因而他也知道个大概。
大约是在近古时期，洞天福地与世俗界还没有分离，就像是水和泥揉在一起。
那个时候，像华阳宫这般的悬浮仙山很多，内陆最有名的像昆仑仙山，而海外最有名的像蓬莱仙山。
但是后来，这些都跟世俗界分离，世间从此只有孜孜以求的修士，而没有仙。
这期间到底发生了什么事？
史无前考证的结果是因为一场大战，正是因为这场大战，导致洞天福地与世俗界分离，而更加惨烈的结果就是百门陷落，世上就只剩下玄门、幻门二门，由此修真界才形成二门、六派、十八修真堂的修真格局。
与上古、中古时期相比，当代的修真界简直就是末日黄花。
