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道君且慢 第一一一章 须弥

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”

这是止戈从秦景的记忆里整理出来的,秦景现在当然知道这是来自《道德经》,但如果没止戈从她记忆深处把这些给归纳出来,叫她再次印入识海,她断无法想起来。而现在,她只要念到点什么,就会想起很多来,刚想到能量守衡阴阳交替,便有更完整的一套理论供她参详。

而且,一结婴,好像这些句子就不再深奥到,她压根读不明白其中意理,现在她完全能将这些话用自己的说话方式释出其义来。浅显直白一点不说,就是有饿就有饱,要是不饿了,饱当然也就不存在了。有美人,也有不美的人,要人人都长得一样,美与不美就没区别了。

万物相依而生,对立而并存,如黑夜白天,如日月乾坤,如星辰宇宙。深远高大,需相对僻近狭隘,豪放潇洒,需相对拘谨猥琐,好人是相对坏人来说的。

那么,道呢?

魔?

不,在真法界,道与魔并非对立,魔修的也是法,只是不修正法而已。妖自然也不是,妖也有成仙得道的,妖修的也不是正法。这方天地之间,唯人修的正法邪法皆可修,妖与魔都不能修正法,只能剑走偏锋以期大道。

也曾有欲修正法的魔与妖,但都未能成。

秦景觉得这可以理解,生理构造都不同,血脉魂魄也有异,怎么可能修一样的法呢。而且所谓正法,其实是修士自己贯上的,所以。也许所谓正法邪法,对大道而言并无区别。不是有句话说“大道无情,大道无形,大道无名”么。

夏凉:真君。快来救命,你家秦小景大半夜不睡觉,不知道在想些什么鬼,居然又在这里搞顿悟啊。她是开什么挂了,这才多久又悟。她上辈子是拯救了整个宇宙吗?

不,她上辈子倒没拯救宇宙,就是散尽所有,教天下人多半都欠她而已。