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神话三国 第390章 天道与人道

readx();“先祖在稷下学宫最大的收获,就是发现了天道的秘密。(..陛下,看到这个字,你会想到什么?”

荀彧拿起一根树枝,在地上写了一个天字,然后目光炯炯的看着刘辩。

刘辩疑惑的看看荀彧,又看看那个字:“你这是……测字么?”

荀彧眼神一闪,他不知道测字是什么意思,但是他略一思索就明白了,点头道:“差不多吧,从六书的角度来看,陛下看到这个字,能想到什么?”

汉代有了中国历史上的第一本字典——《说文解字》,第一次正式提出了六书的理论,对字的结构予以分析。这个理论一直用到后世,以汉语为书面语的人大多都能理解这种成字理论。刘辩也不例外,他试探着说道:“天是二人?”

荀彧眉心微蹙,摇了摇头:“天字不是二人,而是一大。”

“一大?”刘辩不服气:“为什么不能解为二人?”

荀彧诧异的看着刘辩:“天字中哪有人?”他说着,又在旁边写了一个篆书“人”字,刘辩一看就明白了。汉代虽然已经通行汉隶,但是学者认可的文字之源还是篆书,不论是考据还是辨义,都以篆书为准。而篆书中的人是一个侧身而立,俯首躬腰的形象,与汉隶中的一撇一捺根本不是一个字。

“天者,太一也。”荀彧接着解释道:“天道,就是一大。所谓普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。这个一,就是天地人一以贯之的王。”荀彧又在地上写了一个王字,“现在的解释是王乃天子,可是在以前,王就是天。”

刘辩心头一动,他想起了荀彧说过的那句话,“天道。是以万民奉一人。人道,是以一人奉万民。”原来出处在这里,所谓的天道,其实就是绝对的**。绝对的独裁。王不是天子。就是天本身。所以天才是一大,王才是天地人一以贯之。