第三十六章 新郎是谁？

假设这一切都是当年那个新郎所为，那他为什么要伤害他们呢？

只有两种可能，一是因为他本身就恶，喜欢滥杀无辜；二是他受了黄博恒或者假杨幕友的买通，是‘职业’行为；三是，新郎本身就是黄博恒和杨幕友其中之一！

这三种可能性，他比较倾向第三个。

可是如果说新郎是黄博恒，年龄上是不符合的。因为黄博恒今年只有三十五岁，是十年前来到他们所在的城市并迅速发达起来的。而当年发生惨剧的时候是六九年，就算少数民族早婚，那他至今也要五十来岁才对。

至于杨幕友，就更不可能是新郎了，因为在a市的日本鬼案子中，有证据证明他在日本侵华期间就存在，而且当年已经是四十几岁的人了。另外，他是少数民族的机率并不大，虽然目前尚不知他为什么和这个纯朴的山村有瓜葛，但他不可能在六几年变成一个有家有业的少数民族青年，还一付要娶妻生子的样子。最重要的，他是个死灵，是因为附在真正的杨幕友身上才能四处走动的。他和日本人之间尔虞我诈，死灵复活术并没有学全，能附在人身上，肯定修炼了好久，就算他比妖精还会变，也没那个精力。

据村里的老人说，只有在文革期间，附近村寨死过一个新娘，因为她爱上个知青，可是父母硬要她嫁给一个当地的同族小伙子，所以这美丽的苗女在结婚当天投河自尽。

这听来是个普通又悲惨的爱情故事，但阮瞻在跑到那锦村去打听这苗女的情况后，才发现当年那个伤心的新郎竟然是那蔓村的人！

线索又一次指回了那蔓！

那蔓！那蔓！关正临死前留下的唯一线索，也是黄博恒的故乡，还是真正的杨幕友从缅甸过境的地方，更加可能是‘死灵杨幕友’附在人身上并开始为祸人间的地方，加上这几天了解到的情况，让他非常确定，在这里，一切的秘密都将真相大白！

当他得知当年的新郎是那蔓村里的人，又回到这里来打听情况的时候，却发现一向爽朗纯朴的村民对此讳莫如深，绝口不提新郎一家人的事。被逼问得紧了，只说是新郎一家后来不知道搬到哪里去了。

除非――这个新郎会一种什么术法，可以保证外貌的年青，至于身份和容貌，那是完全可以假造的。

这样看来，新郎是黄博恒的机会很大！

他们是来调查他和‘杨幕友’的，结果半路遇袭；他对小夏有兴趣，结果曾经假冒小夏男朋友的万里中蛊；他出身于这里，却没人认识他，；当年那件惨案中的新郎一家不知所踪，而他出现得又那么离奇，把这些线索综合起来，必然的结果就是他。

这样一来又让他联想到另外两个情况：第一，当时村里的一位老人家和他谈得兴起，顺口告诉了他当年的那件新娘投河的事件后，立即被其它老人拉了回去，看样子是责怪他多嘴了；第二，新娘的父母在悲剧发生后不久，也相继死去，死因不明。

是什么奇怪的事令村民们不想说起新郎一家呢？阮瞻没有再逼问，一来他是以旅行者的身份来到这里，因为对山村中的奇闻轶事感兴趣才搜集故事的，不想表现得太过分；二来，他不愿意为自己的事去逼迫别人。

这里的人善良憨厚，有着自己独特的宗教崇拜，即崇拜祖先又信奉万物生灵，巫蛊之术的意识在这里也相当盛行。所以，既然他们对这件事有种难言的恐怖，相信谁说出来谁就会遭报应，他怎么能硬逼他们讲出事实？那样会让他们感到相当难受，到时候自己解决了问题，拍拍屁股离开了，那些泄露这些事的人说不定会终生不安，一直会处在将被巫蛊报复的阴影之下。

还是自己先试试吧，他一定会想出办法来的。他一向不愿意为自己的事麻烦别人，为难也好，艰辛也罢，那都是自己的事，终究要靠自己解决！

而对于目前他们所处的困境，他决定把解决问题的目光集中在当年的这桩婚姻上，近而集中在那个新郎身上。因为在野店阻止他们的、伤害万里的都与那个新娘变成的蓑衣鬼和她背后的所谓主人有关系。他和小夏追踪那个野人一样的怪女人时，她也说过有一个人很厉害，并反复提到了新娘。