第二八八章 入南

化溪镇到了，这是一个有两千余人居住的古朴小镇，有点像是华夏的江南水乡，这里的生活平静而自由，没有官差去管，因为随时会有修真者出现在镇上，甚至还有像李云聪这样的神仙隐居，修真者不敢随意杀普通人，但如果遇到作恶的人必定会顺手杀了以求心安，南边所有镇子的治安都非常好。

牵着马走进镇子里，于烨四处打听叫李云聪的人住在哪里，并且留了个心眼，他不希望再发生在锦城里所发生的事，就算能够确定苗立人不会害他，他也没法保证李云聪不玩耍什么小心思。

从镇北问了到镇南，终于在一个四五十岁的大叔那里得到了答案：“李云聪？这个……镇子里的人我全认识，没听说过有个叫李云聪的呀，莫非你说的是李疯子？”

虽然修真者的地盘被统称为南边，但那里还是住着一些普通人，一部分是修真门派杂役的家眷以及后代，惊龙山下的那个小镇以及山上村庄里的猎人、樵夫就是属于这种情况；另一部分是替修真门派耕种、饲养家畜的人，他们每年的收获有很大一部分会被修真者取走。剩下来的则可以自己吃或卖，像药蛊门这样的小门派，吃的也是这些人种出来的粮食。

一般情况下是先有镇子才有集市，而南边的这些小镇则无一例外都是从集市发展出来的，于烨要去的化溪镇就是这样一个地方，靠近北边，是南边比较大的镇子之一。

一边往南走，于烨一边尝试着从黑丹里引出一股真气，想要用来当“电线”用，可惜这并不是件容易的事，黑丹的作用就是把身体里的真气吸得丝毫不剩，这样修真者才可以伪装成普通人，哪是那么简单就能办到的。

骑马时的颠簸让于烨很难静下来修炼，因此他有大量的时间动脑筋，主要还是在想搬山的事，要建立一个宗教也不容易，但于烨有地球的经验可以借鉴，信何劝人向善的宗教都是好的，地球的三大宗教都有着这样的特殊，只是被极端的复杂化了，教义越来越厚、典籍越来越多，最后导致在外面竖立不少敌人、在内部产生不少分歧，为了弥补出现的这些问题，更多的典籍被创造出来，滚雪球一样，最终停不下来，只能被雪球裹搅着滚下去。

必须劝人向善、教义要做到简洁明了这两点已经杨出来了，接着就是竖立神祇的事。

除了佛教外，成功的宗教除了劝人向善外还有另外一个共同点，那就是都信奉着唯一的神。

结合各种看来的小说，神祇就用造物主是最合适的，因为无论哪里的人都会产生同样的两大疑问——从哪里来以及往哪里去。

从哪里来很简单，就是造物主造出来的，就算已经有了《进化论》，也能用“物竞天择”来说事，人类经历了几次巨大的基因突变，这才能一直进化成现在的样子，这种激烈的进化是“物竞”引起的，而进化的结果则可以用“天择”来解释，人类为什么会有聪明的大脑而不是外骨骼系统？自然是造物主决定的。

往哪里去则可以照搬天堂与地狱的说法，行善的人上天堂，长伴造物主左右；做恶的人下地狱，遭受永久的折磨。人类对于死亡的恐惧是无与伦比的，科学解释不了，天极大陆的科学更是十分落后，民间已经有了天堂地狱的说法，只是没有固定的名称，而且概念模糊，若能写在教义里，解释清楚，至少也是一种明确的答案。

从背包里拿出了硬壳笔记本和圆珠笔，边走边想，边想边写，坐在马上也可以写字，只是难看了些，路途遥远，很多问题都自己想出了答案，认认真真、详详细细的写下来，等进入南边的时候，一本一百页的笔记本写了九十多页，这才停下笔来检查一番，包好了之后再放回背包里。